والثاني مفعولا به في السورتين « 1 » ، وشدّد ابن كثير وابن عامر التاء من وقتلوا هاهنا « 2 » . وكذلك روى إسحاق الأزرق عن أبي بكر عن عاصم لم يروه غيره « 3 » « 4 » ، وخفّفها الباقون وقد ذكر ذلك « 5 » . حرف : وكلهم قرأ لكن الذين اتقوا [ آل عمران : 198 ] بكسر النون مخفّفة إلا ما رواه يحيى الجعفي عن أبي بكر عن عاصم أنه قرأ بفتح النون وتشديدها ، لم يروه غيره « 6 » . في هذه السورة من ياءات الإضافة ستّ : أولاهن وجهي لله [ 20 ] فتحها نافع في غير رواية ابن جبير وابن عامر وعاصم في رواية حفص ، واختلف فيها عن أبي بكر ، فروى إسحاق الأزرق وابن عطارد والشموني والتيمي وابن غالب عن الأعشى ومحمد بن حسين « 7 » عن ابن أبي حمّاد ، وعن الأعشى عنه أنه فتحها ، قال ابن جنيد عن صاحبيه : ورويا عنه في الأنعام [ 79 ] أنه أسكنها . وروى سائر الرواة عنه أنه أسكنها في السورتين ، وكذلك روى ابن جامع وابن أبي حمّاد عنه ، وكذلك روى ابن جبير عن أصحابه عن نافع ، وبذلك قرأ الباقون « 8 » مني إنك [ 35 ] فتحها نافع وأبو عمرو وأسكنها الباقون « 9 » .

--> ( 1 ) انظر : التيسير ص 93 ، النشر 2 / 246 . ( 2 ) انظر : التيسير ص 93 ، النشر 2 / 246 . ( 3 ) في ( م ) غيرها وهو خطأ . ( 4 ) والمشهور عن أبي بكر أنه خفف ( قتلوا ) ، واقتصر عليه المؤلف في التيسير ص 93 ، وكذلك ابن الجزري في النشر 2 / 243 . ( 5 ) في الحرف رقم ( 175 ) . ( 6 ) المشهور عن أبي بكر كسر النون مخففة مثل سائر القراء ، ولم يذكر المؤلف في التيسير خلافا في هذه الكلمة ، وكذلك ابن الجزري في النشر . ( 7 ) لم أقف على ترجمته . ( 8 ) المشهور عن نافع أنه فتح الياء في ( وجهي لله ) ، والمشهور عن أبي بكر أنه أسكنها ، وهو ما اعتمده المؤلف في التيسير ص 93 ، واعتمده كذلك ابن الجزري في النشر 2 / 247 . ( 9 ) انظر : التيسير ص 93 ، النشر 2 / 247 .